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1. 当老伴走了，你是自己生活还是找个新老伴？
2. 说个民国的奇案吧？

当老伴走了，你是自己生活还是找个新老伴？

少年夫妻老来伴，年纪大的人，生活有很多不方便并伴有寂寞孤独，如果在失去伴侣后，有条件寻找一个新老伴，是最好不过的事情。特别是当下的社会环境，子女大多外出谋生长年不在身边，很需要身边有一个伴。

但老年再婚也会遇到诸多不便，比如：双方子女的意愿，双方子女的关系，家庭财富的使用和处理分配及其它一些事情，这些事情如果处理不好，两个人的生活更痛苦。

所以，如果条件允许还是找一个伴共同生活，如果条件不允许，老年人千万不要任性，强行结合在一起，这样的后果很严重！

我认为要根据自身体质、素质性格和家庭条件，以及儿女们的意愿来决定找新老伴还是不找新老伴。

如果自己身体健康硬朗，家庭经济条件又十分的富足，儿女们又不反对找一个新老伴，是件快乐幸福的选择。有人做饭放桌，吃饭时说话唠喀，晚上务被暖窝，好处实在多多。

所以本人支持找个新老伴，单人取暖不如找个老伴抱团取暖。个人见解！

这件事的选择和做法，男女不同。

我个人认为，老伴去世，选择自己生活的，多是老太太，选择再找个新老伴的，多是男人。也许，生理有差异，也许男人生来就习惯被照顾，被陪伴。

我身边有几个丧偶单身女性朋友，没有找老伴的意思，她们有退休金，自己可以养活自己，有的子女不在身边，一个人吃饱，全家不饿，爱去哪去哪，愿意几点回就几点回，回家没人给你摆臭脸，想儿女了，过去热闹几天，或者把孙子孙女接回来，儿女有什么需要帮忙的，来去自如。

平时有自己的业余爱好，跳舞做操抖空竹，有空帮忙接接孙子上下幼儿园，周末帮忙带带孩子，莺飞草长的季节，几个老年朋友搭伴去旅游，多么惬意的生活。

找个老伴干嘛？伺候他一日三餐，洗洗涮涮，缝缝补补，拆拆连连，还得看对方儿女的脸色，人家深怕你是冲着他老爹的财产去的。所以哪如自己过得潇洒。

男人丧偶或者离异，大多渴望在来个夕阳红，找个老伴过日子，出双入对，说话搭理，因为男人更加耐不得寂寞。他们向往热饭热菜热炕头。总觉得屋里头有个女人，这才像个家。不然自己形单影只顾影自怜，再好的饭菜，他也不香不是？

我说的这两种现象也不绝对，也可能有的老头不想找，或者有的老太太特别想找个依靠。

这都很正常。

男人也好女人也罢，想要一个温馨的家庭，无可厚非，当事人做什么选择，子女和身边的人都要理解。因为，再婚，是法律赋予我们老年人的权利。

老伴走了，是自己一个人过，还是再找一个老伴？这个问题确实不太好回答，因为它需要考虑多方面的因素，所以在这里我就分几种情况来说明一下吧。

1，年龄大小。如果是自己五六十岁老伴去世，这个年龄还不是很大，如果一个人过下去的话会很孤独，这个时候可以考虑再找一个后老伴，但***如是七八十岁了，老伴去世，我觉得找后老伴的意义就不大了。

2，子女是否孝敬。人老了都会指望孩子，要么怎么说养儿防老呢，但是现在有一些子女确实不孝敬老人，这让老年人的生活举步维艰，***如子女不孝顺的话，我觉得老伴去世可以考虑再找一个，但***如子女孝敬的话，找后老伴的意义就不是很大。

3，看身体情况。***如自己身体很好，能够自己照顾自己的话，那么一个人活下去也是可以的，但***如说自己身体不好，需要别人照顾，最好是能够找一个老伴，能够彼此照应一下，让自己的晚年生活不再孤独。

4，看自己的兴趣爱好。其实这点是最关键的，找不找后老伴是自己的事，没有必要参考别人的意见，只需要你自己拿主意，你如果觉得有一个人陪着你，自己会感到幸福，那就再找一个，如果你自己觉得一个人很清静很安逸，那么就一个人过下去，总之，合乎自己的心愿是最好的。

老伴去世自己应该怎么办，其实这个不应该问别人，只需问问自己，毕竟自己的命运要掌握在自己的手里，找也好，不找也好，其最终的目的都是让自己活的幸福，只要是抓住了这个出发点，那么问题就好解决了。

最后祝愿老年人健康长寿。

我是一个六十岁的单身女人，这个问题也曾经无数次困扰着我，但是我还是在生活中寻找到了答案，其实没有必要为了这个问题太纠结，即使想找一个老伴也不必太迫切，一切还是随遇而安就好。

一个人的生活无疑是非常寂寞和单调的，这一点无可否认，对于任何老人来说都是如此，在一个人的时候总是渴望有一个人的陪伴，以填补内心的空虚，可能每个人都曾经有过这样的念头，不过是有的人要求特别强烈，有的人想法一闪而过而已。

但是最后还是决定一个人生活，不谈去给人家做免费的保姆这样的说法，因为两个人在一起都会有付出有收获，我就担心自己百年之后，要和谁埋葬在一起，虽然找了新老板，可能将来孩子会把他和亲母亲合葬，而我还能回的去吗？我总是想，一时的孤独忍忍也就过去了，但是永远的孤独那才是最可怕的。

都到了这个年纪，再也不可能有***四射了，不过是相互抱团有个伴而已，但是毕竟也叫改嫁，我觉得这种付出和收获之间很难平衡，为了找了伴而改变了当初自己的初衷，我觉得这代价太大了，所以我还是决定一辈子就这样吧，余生一个人，寂寞了就想想有个人在等我。

我是鲲鲲，谢谢你的阅读。

说个民国的奇案吧？

说到民国奇案，那么我给您说说民国第一奇案——大军阀孙传芳被刺案。

民国时期，大军阀孙传芳被一名女刺客刺杀，最终这桩案件成为了民国第一奇案。而这个女刺客更是一跃成为了民国女侠，她的来历并不离奇，事实上这桩案件也并不复杂，这只是一场为父报仇的复仇案。但是这个女刺客的结局却是出人意料，令人惊叹不已，并且在当时引发了一场激烈的社会舆论。

1935年11月13日下午2时，位于天津的一座寺庙中传出一声枪响，曾经叱咤风云的北洋军阀孙传芳被刺身亡。刺客是一名女子，枪声响后，佛堂大乱，这名女刺客在混乱中将提前准备好的《告国人书》和身穿将校服的施从滨照片抛向人群，大声宣布自己的姓名及行刺目的，并拨通了警察局的电话，决意自首。不久，女刺客被前来的警察带走。这名女刺客叫施剑翘，是奉系军阀张宗昌手下的军务帮办施从滨的女儿。1925年，军阀孙张大战，施从滨成了孙传芳的俘虏，后来被孙传芳当众处决并悬首示众。当时20岁的施剑翘立誓为父报仇，十年磨一剑，终于在1935年手刃仇人。

按说凶手投案自首，案子告破，那么又为什么会引发激烈的社会舆论，一波三折，成为民国第一奇案呢？

原来女刺客施剑翘自首后，施剑翘刺杀孙传芳一案被移送到天津地方***检察处。在侦讯中，施剑翘对事实真相供认不讳，直接陈述了***的经过和原因。按照当时的法律，施剑翘的行为应判处10年以上***或者***、***。在法庭上，施剑翘详细陈述了自己艰难的复仇历程，最后说道：“父亲如果战死在两军阵前，我不能拿孙传芳做仇人。但是他残杀俘虏，死后悬头，我才与他不共戴天。”这一案件，天津地方***当时一审判决为***10年。

1936年4月13日，《新天津报》刊登了她在狱中写的文章《亲爱的同胞，赶快奋力兴起吧》。从而使这件谋杀案在当时引起极大轰动，媒体报章、杂志争相报导，称赞她为“女中豪杰”“巾帼英雄”，要求***特赦。

1936年8月13日，施剑翘上诉，被河北省高等***判处7年监禁。当时全国妇女会，江宁、扬州、江都妇女会，旅京安徽学会，安徽省立徽州师范等团体纷纷通电呼吁，希望最高***能对施剑翘援例特赦。电文中有“况孙传芳曾南拒革命之师，又北窥齐鲁之境，今施剑翘之事，直接以复父仇，间接即除国憝”的语句。后冯玉祥同李烈钧、于右任、张继、宋哲元等人出面救援，呈请国民***予以特赦。

1936年10月14日，在施剑翘入狱11个月的时候，在社会各界人士的呼吁下，时任中华民国******的林森向全国发表公告，决定赦免施剑翘。此后，由中华民国最高***下达特赦令，将施剑翘特赦释放。

由于施剑翘被特赦，至此，这桩案件成为民国第一奇案。但这只是一个个例，当时民国***制度不全，天下大乱，欧洲侵略者还在，各方军阀势力交错，也有一种法理之外不外乎人情。但是在我们现如今的法治社会，还是要遵守法律法规的。

1939年3月的一天，一位医生，身背药箱走在昆明大街上，被几名不名身份的歹徒枪击身亡，这位医生就是大名鼎鼎的范石生将军，这应该也算是民国一宗离奇的命案。

范石生，云南省玉溪市峨山县小街镇人，官拜***陆军上将。在云南讲武堂时，与朱德元帅关系密切，是好同学、好朋友。

范石生可以说是***元老级人物，在平叛陈炯明叛乱时，他率滇军打败了叛军，为此，孙中山亲笔为他题词：功在国家。他曾任北伐先遣司令。他资格老，当时把蒋介石都不放在眼里，据说一次作战会议上，他不仅打一断了蒋介石的发言，还撸了蒋介石一耳光，由此他与蒋结下了矛盾。

范石生同情***，也讲义气，对中国革命也是有功之人。南昌起义受挫后，朱德、陈毅在完成三河坝阻击战后，经过整编，部队只剩下800多人，当的孤军深入，缺衣断粮，为了保存革命火种，朱德找到了时任16军军长的范石生，范石生明知朱德是***，但还是收留了他，让朱德的部队收编不听调，朱德化名王楷。后有人告密给蒋介石，蒋介石严令范石生捉拿朱德。范石生根本不听，他不仅枪毙了告密者，而且礼送朱德、陈毅率部离开，还给送了银元、装备和给养。

范石生在***内不得志，心情郁闷，于是辞官回家，以行医度生，便发生了开头的一幕，遭枪击身亡，时年52岁。

新中国成立后，朱德元帅曾亲切会见了范石生的亲属和子女，询问他们的生活和工作情况，也算是对范石生将军的一种慰籍和怀念。

施剑翘历时十年“替父报仇”！

1925年秋，奉系军阀张宗昌与直系军阀孙传芳展开战争，当时施从滨担任奉系第二军军长、前敌总指挥，奉命率军南下，与孙传芳部展开斗争。由于施从滨孤军深入，在皖北固镇兵败受俘，被孙传芳枭首于蚌埠车站，示众三日。

转眼十年过去，孙传芳也早已退隐，成为天津佛林居士 。1935年11月13日，这日他端坐在佛堂中央和众居士一起闭目诵经，一名居士悄悄走到孙传芳身后，拔出勃朗宁***，对准孙传芳的后脑勺射出一枪，紧接着又朝太阳穴和腰部各射一枪。

射杀孙传芳后，刺客将提前准备好的《告国人书》抛向人群，大声宣布自己的姓名及行刺目的，并拨通了警察局的电话自首。当天下午6时，《新天津报》发出号外，报道了“施从滨有女复仇，孙传芳佛堂毙命”的特大新闻。次日，天津、北平、上海等各报都以头号标题刊载了这一消息，全国轰动。

原来刺客不是别人，正是当年被孙传芳***的施从滨之女，施剑翘。施剑翘原名施谷兰，施从滨被害时，年仅20岁的施剑翘就立志为父报仇，手刃仇人。并作诗明志“被俘牺牲无公理，暴尸悬首灭人情。痛亲谁识儿心苦，誓报父仇不顾身。”

施剑翘原本将报仇的希望寄托在堂兄施中诚身上。依靠张宗昌的关系，施中诚得以担任烟台警备司令这一要职。但此后施中诚却反劝其打消复仇念头。施剑翘因此与施中诚断绝了兄妹关系。

1928年，在施从滨遇害三周年的忌日上，痛哭的施剑翘母女惊动了前来借宿的同乡人施靖公。此人时任山西军阀阎锡山部的谍报股长，是施中诚的军校同学。施靖公表示愿意承担报仇雪恨的大事，施剑翘遂下嫁于他，迁居太原。

到了1935年，施靖公被提拔为旅长，而报仇之事却一拖再拖。施剑翘在要求施靖公为父报仇遭拒后，与其一刀两断，带着两个儿子返回娘家。同年，施剑翘有感于10年中空付许多心血而父仇未报，吟诗“翘首望明月，拔剑问青天”，并从此由“施谷兰”改名为“施剑翘”。并把两个儿子的名字由“大利”“二利”，分别改为“佥刃”和“羽尧”，组合起来便是“剑翘”。

1935年，施剑翘通过手术放开了“裹脚”，并练习枪法。之后打听到孙传芳兵败寓居天津的消息，于是前往天津，随即就出现了文章开头一幕！施剑翘被捕入狱，施中诚到处托人找关系为妹妹施剑翘奔走呼吁，最后在时任***军事委员会副委员长冯玉祥的干预下，国民***于1936年宣布特赦施剑翘，不追就其法律责任。

新中国成立后，施剑翘因病移居北京，病愈后又移居五台山光明寺村，并以居士身份在碧山寺修行。1957年当选北京市政协委员会特邀委员。1***9年病逝于北京，享年74岁。

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